평화로운 세계를 구축하기 위한 필드워크～교토산업대학 국제관계학부～

평화학, 평화 구축과의 만남

　제가 평화학과 평화 구축에 관심을 가졌던 것은 냉전이 붕괴되어 전 세계에서 내전이 발발했던 시기였습니다. 아파르트헤이트라는 인종 격리 정책이 철폐된 남아프리카에서는 넬슨 만델라가 대통령으로 취임한 후 백인에 의한 흑인 차별 등 과거의 부정의를 어떻게 극복하는가에 대한 중요한 과제에 직면하고 있었습니다. 이때 설치된 것이 '진실화해위원회'였습니다. 이 위원회에 의한 문제해결은 형사재판에 의한 처벌도 아무도 죄에 묻지 않는 은사도 아닌 진실을 아는 것에 의해 공존의 길을 찾는 '제3의 길'로 평가됩니다. 피해자나 그 가족, 가해자 등으로부터의 청취를 실시해, 아파르트헤이트하에서 어떤 폭력이 누구에 의해 행해졌는지, 진실의 해명을 실시하는 것과 동시에, 미디어를 통해 널리 사회 전체에서 사실 관계를 공유했습니다. 또, 공청회라고 불리는 공개의 청취회에서는, 피해자가 자신의 매운 경험을 말해, 가해자가 이를 경청해 사과하는 등, 피해자와 가해자간의 화해의 장면을 넓게 국민이 보입니다 , 신생 남아프리카의 국민을 용기 하게 되었습니다.

　이와 같은 분쟁 해결 방법이 있다는 것을 알게 된 나는 분쟁을 경험한 사회가 얼마나 고통스러운 과거를 극복해 나가는지를 연구하기 위해 시에라 리온이나 라이베리아 등의 아프리카 국가, 동티모르와 필리핀 등 동남아시아의 분쟁지에 가서 분쟁 후 사회의 평화 구축의 실태를 중얼거림으로 연구해 왔습니다. 아울러 분쟁하에 있어서의 여성에 대한 성폭력이나, 그들이 여성이나 사회 전체에 미치는 영향에 대해서도 연구해 왔습니다.

이행기 정의는?

　폭넓은 활동을 포함한 평화 구축 중 특히 내가 힘을 쏟고 연구해 온 것이 「이행기 정의」(transitional justice)입니다. 남아프리카의 진실화해위원회의 활동도 그 일례입니다만, 분쟁 후의 사회에 있어서의 정의의 본연의 방법을 의미합니다. 과거의 폭력이나 범죄에 대해서는 진상규명과 책임추궁을 실시해, 장래의 분쟁 방지를 위해 제도개혁을 실시하는, 과거와 미래에 일하는 프로세스입니다. 다음의 4가지 주요한 것으로, 분쟁의 과정이나, 그 규모, 원인 등, 개별의 상황에 따라 조합하는 것으로 보다 좋은 길을 찾습니다.

① 진실위원회 등에 의한 진상규명
② 형사재판에 의한 책임의 소재해명과 처벌
③ 경찰이나 군대, 헌법 등 국가의 구조를 보다 민주적인 것으로 개혁
④ 보상·배상(금전적 보상에 한하지 않고, 박물관이나 비석과 같은 과거를 잊지 않기 위한 심볼 설립도 포함됨)

먼 세계에서의 분쟁을 가까이에 느끼기 위한 트레이닝

　제가 수업이나 세미나로 폭력의 구조를 설명할 때 사용하는 것이 요한 가르툰※의 폭력의 삼각 모델입니다. 분쟁에 국한되지 않고 사람들은 눈에 보이는 '직접 폭력'에 눈을 빼앗긴다. 두 폭력이 숨어 있다는 생각을 드러낸 것입니다.

　구조적 폭력이란 사회나 정치, 경제시스템 속에 편입된 차별과 불평등을 낳는 구조를 말하며, 직접적 폭력이 아닌 형태로 간접적으로 생명이나 인생·자기실현의 기회를 빼앗는 요인으로 됩니다. 반면 문화적 폭력은 직접적인 폭력과 구조적 폭력의 존재를 정당화하는 편견과 차별적인 사고 방식이다.

　친숙한 문제에 비유하면, 「남성은 이렇게 있어야 한다」나, 「여성은 이렇게 있어야 한다」라고 하는 성별 역할 분업이나 가부장적인 사고방식(문화적 폭력)은, 여성의 경제적 자율을 막아 남성 에 의존시키는 사회 시스템(구조적 폭력)을 정당화하고, 또한 여성을 열등한 존재로서 순종하지 않는 여성에 대한 폭력(직접 폭력)을 낳을 것으로 생각됩니다. 이 사고방식에 근거하면 장애인이나 LGBT, 나아가 외국인에 대한 편견이나 차별 구조 등 눈에 보이지 않는 문화적 폭력이나 구조적 폭력이 존재하고 직접적인 폭력이 되어 나타나는 위험성을 알아차린다 수 있습니다. 이러한 일본 사회에 있는 친밀한 문제를 이 폭력의 삼각 구조로부터 파악해 보면, 자신들의 주위에는 「분쟁의 종」이 구르고 있는 것을 깨닫고, 세계의 분쟁과의 거리를 줄이는 트레이닝이 수 있습니다.

※Johan Vincent Galtung：1930년～2024년. 노르웨이의 사회학자·수학자, 평화학의 아버지로 불렸다.

고등학생에게 메시지

　평화 구축이나 분쟁 해결 등에 흥미가 있는 사람은, 가능한 한 넓은 시야를 가지기 위해서 책이나 신문 등 다양한 정보원에 맞추어, 다양한 입장을 이해하는 힘, 이해하려고 하는 태도를 기르면 좋겠습니다. 예를 들어, 특정 국가의 사람들에 대한 편견은 없을까? 하나의 정보로부터 판단하지 않고, 어느 나라에도 다양한 사람들이 있어 각각의 생활이 있는 것을 눈치챘으면 좋겠습니다.

　우크라이나 분쟁이나 팔레스타인 문제 등 눈을 가리고 싶어지는 폭력에 대해 자신들이 무엇을 할 수 있는지 질문을 받는 경우가 많습니다. 직접적인 지원은 아니지만 일본에 사는 우리가 할 수 있는 일로 정치에 관심을 가지고 행동하는 것을 권하고 있습니다. 일본 정부는 세계 평화를 위해 무엇을 하고 있는가. 우크라이나 문제나 중동 분쟁에 일본의 정치와 경제는 어떻게 관련되어 있는지 등에 관심을 가지고 투표 행동을 통해 자신의 의지와 의견을 표명하는 것입니다. 이것이 바로 멀리 떨어진 분쟁지에 대해 지금 우리가 할 수 있는 것입니다.

대학에서의 연구나 고등학교의 탐구 학습에 대해서 한마디

　국제관계학에 한하지 않고 명확한 대답이 없는 사회과학 분야에서는 학부생 수준에서도 어려운 과제가 적지 않습니다. 그런 때는 「Why?」가 아니라 「How?」라고 질문을 바꾸어 보면 어떨까요. 과정을 묻는 질문으로 바꾸는 것으로 장애물은 상당히 내려간다고 생각합니다.

2025년차부터 전문을 영어로 배울 수 있다. 국제관계학부의 배움과 XNUMX년도부터의 커리큘럼 개혁

　국제관계학은 정치·경제, 법, 사회, 문화와 역사 등 다각적인 접근이 필요한 학제적인 학문입니다. 글로벌 과제는 다양한 요소가 복잡하게 얽혀 있습니다. 국제관계학에서는 그 복잡한 요소를 풀어주면서 동시에 얻은 지견을 묶어 과제의 전체상을 이해하려고 합니다.

　우리 학부에서는 3년차에 국제관계학의 기초를 넓게 배우고, 전원이 「해외 필드 리서치」라고 하는 2주간의 해외에서의 현지 조사를 실시합니다. 거기서 얻은 현장 감각을 바탕으로, 3년차부터 「정치」 「경제」 「공생」의 XNUMX개의 코스로 나누어 전문성을 높입니다. 코스로 나뉘어도 소속 코스 이외의 강의 과목을 일정 수 이수하므로 전문 분야를 좁히면서 동시에 다각적인 시점을 단련할 수 있습니다.

　2025년도부터는 일부 커리큘럼을 개편합니다. 3년차와 XNUMX년차의 학부 필수 영어를 국제관계 영어로 하고, 전문의 기초적 개념이나 이론뿐만 아니라, 데이터 분석, 디베이트, 프레젠테이션 등의 실천적인 스킬도 모두 영어로 습득하고 발신할 수 있다 이렇게 합니다. 집대성으로서, XNUMX년차에서는 글로벌한 과제에 대한 해결책을 고찰하고, 영어로의 프레젠테이션·디베이트 대회를 실시합니다.